每日经济新闻消息，6月8日，包括工商银行、农业银行、建设银行、中国银

然而，除了失眠之外，大家最有感的，且最常遇到的睡眠障礙，恐怕就是「睡眠麻痺」（sleep paralysis），即俗稱的「鬼壓床」。

不過，鬼魂若是被消滅，將會魂飛魄散，再也不存世間。清國時期的官府公堂模樣，可以參考這幅照片，出自一八九七年出版的《南中國寫真》（Pictures of Southern China ... With seventyseven illustrations）。

Photo Credit: 聯經出版 陳守娘故事提到鄉民報官，請求為陳守娘主持正義。若是當初守娘作祟事件無法擺平，信徒必會懷疑神靈。——劉家謀《海音詩》（一八五五） 潔身終守玉無暇，自嫁癡夫敢怨嗟。文：何敬堯 台南【陳守娘化鬼申冤】 鬼魅講古 道光末年，台南府城辜婦媽廟附近有一位女子，名為陳守娘，嫁給林壽為妻之後，居住在東安坊經廳巷。因為陳守娘威力非凡，足以對抗神靈，現代人稱其為「台灣最強女鬼」。

陳守娘葬身之墓，位於「山仔尾」。Photo Credit: 聯經出版 辜婦媽廟。在十字軍時代誕生的騎士修道會，也屬於十字軍的遺產之一。

在敘利亞與巴勒斯坦留存的十字軍國家逐個淪陷，例如西元一二六八年的安條克，一二八九年的黎波里。十字軍與薩拉丁日後與十字軍作戰的薩拉丁，是個在西元一一三八年出生於伊拉克中部提克里特的庫德族人。換言之，聖約翰騎士團就是打著與伊斯蘭作戰的名義，在地中海化身成了海盜。薩拉丁雖然一手重建了埃及艦隊，但在阿卡的攻防戰之中，仍然無法突破歐洲艦隊的海線封鎖，遲遲無法近港口一步，補給與消息的傳遞也不暢通，傳說中甚至以飛鴿傳書或游泳的方式傳遞訊息。

（橋口倫介《十字軍》）據說烏爾巴諾二世呼籲民眾投身十字軍之際，曾宣布「凡替教會與異端作戰者，若於行動中失去在世的性命，其罪將被赦免」，意思是給予從軍的人贖罪特權。若再放任他們，他們將征服更多虔誠的上帝子民。

上帝再次要求身為基督旗手的你們，不論是步兵還是騎士，不管是貧窮還是富有，各階層的男丁們都該挺身而出，讓那可憎的民族從我們的土地滅絕。理查一世在此時偶然攻占的賽普勒斯島，成為日後十字軍撤退的避難地，也成為抵抗伊斯蘭勢力的重要據點。不過，英格蘭國王以四十艘軍船圍住這艘運補船後，隨即擊沉運補船。此時，當地的伊斯蘭勢力正陷入內鬥。

後來聖約翰騎士團得到十字軍諸侯的捐助後，負責管理都市，也為了加強都市的防衛而增加了軍事方面的活動。之後熱那亞、比薩、威尼斯也因為負責十字軍的海上補給以及東方貿易而繁榮，這幾座城市漸漸取代了伊斯蘭以及拜占庭帝國在地中海的版圖，逐步擴張自己的勢力。近二百年的十字軍遠征，就在沒有任何結果之下黯然閉幕。一如前述，十字軍雖然自東地中海沿岸撤退，但歐洲陣營仍然具有海上的優勢，之所以能夠保有優勢，航海歷史學者路易斯與蘭揚指出下列三項理由。

⋯⋯船員全體溺死，武器與船體也悉數沈入海中。不過，軍容雖如此豪華，第三次的十字軍卻未能奪回耶路撒冷，最終只占領了地中海沿岸都市的阿卡（現阿克里）。

三大騎士團之一的聖約翰騎士團即是源自十一世紀中葉，阿瑪菲商人在耶路撒冷的聖墳墓教會附近，基督教徒居住地所設立的修道院。成為軍人之後，在埃及握有實權的薩拉丁廢掉法蒂瑪王朝，改立阿尤布王朝（西元一一六九－一二五○年），接著又征服敘利亞，企圖統一伊斯蘭勢力，與十字軍分庭抗禮。

……你們是東方同胞迫不及待的援軍，他們正等待著你們的援助，並且不時地發出求救信息。面臨如此悲慘命運的船長了解自己已無生路，遂大聲呼喊「我們願在神的懷抱下壯烈赴義，我們決不將船的一帆一桅交至敵手」，語畢，船員開始以斧頭破壞船隻。歐洲一帶得知耶路撒冷淪陷後，英格蘭國王理查一世、法國國王腓力二世、神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世便參與第三次的十字軍。從阿拔斯王朝哈里發得到蘇丹（君王）封號，統治安納托利亞與敘利亞的塞爾柱王朝（西元一○三八－一一九四年），以及統治埃及，自立哈里發的法蒂瑪王朝（西元九○九－一一七一年）之間處於對立狀態。第一點，雙方在政府、行政機關的完善度有落差。途中征服了埃澤薩（現烏爾法）或安條克這些都市，一○九九年總算要攻打聖城耶路撒冷。

不過，十字軍對歷史的影響仍不容小覷。大部分的騎士修道會都是為了保護基督教徒的朝聖之路而成立。

騎士修道會就是由負責作戰的騎士以及傳道的修道士所組成的團體，並且也獲得羅馬教宗的承認。在一週內，法蘭克人不斷地四處掠奪，許多居民都被他們殺害。

由堅若磐石的城牆保護著的騎士堡與薩拉丁堡（位於敘利亞），也是聖約翰騎士團的據點之一。一開始只是在修道院經營服務朝聖者的醫院，後來便慢慢擔起守備朝聖之路這類的軍事任務。

協助這場戰役的則是熱那亞、比薩、威尼斯這些義大利都市。改稱為羅德騎士團的聖約翰騎士團船隊在海上襲擊穆斯林的船隻，而這在伊斯蘭世界的眼中，無疑就是海盜行為。士兵人數也達六五○人。（Lewis and Runyan, Europeon Naval and Maritime History）此外，英格蘭國王理查一世（西元一一八九－一一九九年在位）的艦隊在第三次十字軍遠征的途中遭遇颶風，被迫於賽普勒斯島停靠。

⋯⋯有七萬名以上的居民在阿克薩清真寺被殺害，其中大部分是伊斯蘭教徒與伊斯蘭學者，他們都是為了在聖地度過隱居生活，而拋下故鄉的信徒與苦行者，而且法蘭克人甚至將「聖岩清真寺」搬空，帶走了大批的戰利品。歷史學家伊本・艾西爾用以下內容描述耶路撒冷被攻陷的模樣。

西元一○九六年，來自法國與義大利的諸侯或騎士約有六萬人在君士坦丁堡集結，接著往南進軍耶路撒冷。進入十字軍後期，聖約翰騎士團也成為對抗伊斯蘭的先鋒，但即使是易守難攻的騎士堡與薩拉丁堡，也在西元一二七一年被攻陷，一二九一年失去最後的據點阿卡後，他們便撤退至賽普勒斯島

但是，並非所有孩子都以相同方式，回應身為童兵的新生活。在該國首位民選總 統於 1993 年被刺殺後，多數族群圖西族和胡圖族叛軍的內戰，奪走超過二十五萬條性命。

因此，有點像是麥可和安東尼在伏塔湖的經驗，要是有人試圖逃跑或背叛，那些頭目就會發出可怕的連坐威脅。這種逆來順受又被隔絕的兒童，畢竟很容易受影響。文：狄諤斯（Dexter Dias） 正當我在新千年第二個十年裡寫下這些故事，世界各地大概有三十萬名童兵。那些融入武裝團體的兒童，都具有逆來順受、不世故和迷惑等特質，這提供一扇很大的「機會之窗」，讓暴力能轉變為一種激勵。

在全球八十多起軍事衝突裡，這類孩子常被要求執行最危險和最可怕的任務。他們不僅擔任搬運工、守衛、探子、女傭（偶爾也有男傭），還被當成性奴隸，或者被視為消耗品，推上前線—用來吸引火力或耗掉敵方子彈、當誘餌犧牲掉、做為尖兵派到未知領域用雙腳和肉身掃雷。

近乎歐威爾式的發展 賽拉必須保持警覺，不讓別人看到她對那男孩友好。世界各地都有兒童被部署、利用、用掉。

中非大湖區坐落著蒲隆地（潘格納那位特別病人的出身國）。然而，正如埃伯特和紹爾所發現的，在某些孩 子身上，事情並非如此。